A principios de diciembre pasado fue aprobada la reforma constitucional con la ausencia de las fuerzas políticas de oposición. La Asamblea Constituyente se realizó en Oruro, lejos de la insurrecta Sucre, que encabezaba las protestas contra las reformas. Allí, en un pabellón vigilado por miles de mineros, indígenas y campesinos, fueron aprobados los más de 400 artículos del nuevo texto constitucional que define a Bolivia como un "Estado unitario, plurinacional, comunitario y laico". Entre las novedades, hay nuevas reglas para los medios de comunicación, se prohíbe la construcción de bases militares extranjeras, el parlamento se llamará Asamblea Legislativa Plurinacional en referencia a las naciones indígenas que son 33; a los indígenas se les reconoce también su propia "Justicia" que se administrará en forma paralela a la ordinaria. Cinco regiones rechazan esta nueva Constitución. El discurso estatista, indigenista y de confrontación del presidente dificulta el entendimiento. El gobierno se propone ahora, siendo un país "laico", renovar los acuerdos con el Vaticano. En la nueva Constitución, el Estado ya no reconoce solamente a la Iglesia Católica, sino a cualquier confesión religiosa. El nuevo embajador en el Vaticano, Carlos de la Riva, católico licenciado en Teología y Filosofía, ex presidente de la Asociación Boliviana de Educación Católica, dijo querer promover un encuentro de Evo Morales con el Papa. El 13 de marzo, la Conferencia Episcopal promulgó un documento ("Para que el pueblo tenga vida"), sobre el proceso constituyente en Bolivia, invitando a todos "a dejar de lado rechazos, insultos, descalificaciones, pugnas de poder, confrontaciones de fuerza" para crear un necesario diálogo en vista de un pacto social y de la vigencia de la legalidad en el país. Pedían que la reforma de la Constitución fuera "fruto de un consenso ampliamente mayoritario de la sociedad". Lamentaban que todo el proceso haya sido marcado "por las pasiones y la violencia". El 18 de marzo el card. Julio Terrazas, de Santa Cruz de la Sierra, aceptó ser "facilitador" en el diálogo entre el gobierno y las autoridades departamentales de oposición y dialogar con todos los actores implicados. Pidió a todos una tregua para lograr el diálogo nacional. Las cinco provincias siguen su proceso autonómico sin variaciones. El portavoz del gobierno, Iván Canelas, manifestó el 2 de abril que el gobierno confiaba en la acción de la Iglesia, por ser "la institución más prestigiosa en el país".

El 24 de marzo se celebraron en El Salvador los 28 años de la muerte del obispo Romero. La extensa agenda pastoral y de conferencias se desarrolló del 24 al 29 de marzo y fue organizada por la Fundación Romero, una entidad reconocida por la Conferencia Episcopal y a cuyo frente está el obispo Ricardo Urioste. El sábado 29 se celebró una solemne Misa presidida por el obispo de Honduras, Rómulo Emiliani. Mientras tanto el proceso de beatificación de Romero no avanza. Según el postulador adjunto de la causa de beatificación y vicario general de la arquidiócesis de El Salvador, Jesús Delgado, "el Vaticano está haciendo un examen sobre la Doctrina Social de la Iglesia en las homilías y escritos del arzobispo". El pasado 28 de febrero al recibir las cartas credenciales del nuevo embajador de El Salvador, el Papa recordó a Romero como "uno de los pastores llenos de amor de Dios que ha arraigado el Evangelio en el país dando frutos abundantes de vida cristiana y santidad".

Ese mismo día 24 de marzo en toda la Iglesia Católica se ha celebrado, como todos los años, el día de los Mártires, recordando que en 2007 fueron 21 los agentes pastorales católicos (entre sacerdotes, religiosas, seminaristas, laicos) asesinados en el mundo por anunciar el Evangelio. También se han conmemorado en El Salvador los 25 años de la muerte de Marianela García Villas. Había sido diputada, fue elegida presidenta de la Comisión de Derechos Humanos en 1978, en la época en que la Iglesia iba teniendo sus primeros mártires (los curas Rutilio Grande, Alfonso Navarro, Ernesto Barrera...). Tuvo que denunciar las desapariciones, las ejecuciones sumarias, las masacres, identificar los cuerpos de las víctimas y atender a sus familiares. El 13 de marzo de 1983, hace 25 años, Marianela fue secuestrada, torturada y asesinada, quedando su cuerpo abandonado en la ruta. Profundamente cristiana, ella no se sentía mejor que tantas madres que "como la Madre de Nuestro Señor van recibiendo en sus brazos a sus hijos, ya no crucificados como hace veinte siglos, pero sí torturados, apaleados, ametrallados por la misma acusación dirigida a Él de subversivo y rebelde".

Varias personalidades del mundo católico latinoamericano colaboraron en la composición y edición de un libro muy especial que se titula: "Pedro Casaldáliga: las causas que dieron sentido a su vida". El libro fue presentado en Madrid en ocasión de los 80 años del conocido obispo, por el teólogo Benjamín Forjano. Entre los autores se encuentran los obispos Pires y Balduino, el líder de los Sin Tierra Pedro Stedile y los teólogos Leonardo Boff, José María Vigil, Jon Sobrino, Ignacio Faus, Marcelo Barros, Pablo Richard, Ivonne Gebara... Las diez causas que dieron sentido a la vida de Casaldáliga y concentran cada una la atención de un autor distinto son: la Patria Grande, la tierra, los indígenas, los negros, las mujeres, los pobres, el diálogo interreligioso, los mártires, la Iglesia, el Dios de Jesús. Se quiso recordar al obispo catalán que desde hace 40 años vive en Amazonia, en una prelatura extensa como un tercio de España, y a su vez destacar los temas que más interesan a la teología latinoamericana. He aquí unas citas de dom Pedro: "Los pobres son la pupila de mis ojos. Se me rompe el corazón al ver la pobreza de cerca. Soy incapaz de ver una persona que sufre sin reaccionar. He nacido en una familia pobre y me siento mal en un ambiente burgués. Siempre me he preguntado por qué, si puedo vivir con tres camisas, tengo que tener diez en el armario. Los pobres que tengo alrededor usan dos camisas, una para ponerse y la otra de reserva. Estoy convencido que no se puede ser profetas del evangelio ni libres, sin ser pobres".

Otra cita: "El teólogo Karl Rhaner escribió: ‘En el siglo XXI un cristiano será místico o no será nada’. Yo creo que hoy, en el siglo XXI, un cristiano o es pobre y entrañablemente aliado de los pobres, o no es nada. Ninguna de las notas o características de la Iglesia queda en pie si se olvida ésta que es fundamental, la más evangélica de todas: la opción por los pobres".

El 29 de febrero pasado se han descubierto enormes fosas comunes de campesinos masacrados en 1982 por el Ejército. En ese mismo mes el actual Presidente de la República, en la jornada dedicada al recuerdo de las víctimas civiles de la guerra (1969-1996), ha anunciado la apertura de los archivos secretos de esa época. "Queremos abrir al público los archivos del ejército para conocer la verdad", dijo. Según la ONU, la guerra civil de Guatemala ha causado alrededor de 200 mil muertos y 50 mil desaparecidos; estas víctimas son imputables en un 95% al Ejército. Por otra parte, la Suprema Corte de Guatemala rechazó la extradición a España del ex dictador Efraín Ríos Montt, solicitada bajo el impulso de Rigoberta Menchú. "Esta decisión solo viene a demostrar que en Guatemala todavía no hay acceso a la justicia", declaró Rigoberta. Tampoco ha terminado la violencia. La diócesis de San Marcos ha denunciado las constantes amenazas de muerte que sufren el obispo Álvaro Ramazzini y otros agentes pastorales. El llamado de la diócesis es a la sociedad guatemalteca y a la comunidad internacional. En el país son cada vez más numerosas las voces que piden la pena de muerte para terminar con la violencia, pero el arzobispo de Ciudad Guatemala, card. Rodolfo Quezada, desestimó este reclamo declarando que la violencia en el país es "producto de la incapacidad del Estado para proteger a los guatemaltecos". Se han conmemorado también los 10 años del asesinato del obispo Juan Gerardi, que había estado al frente y presentado los resultados de un laborioso análisis de la violencia en la guerra civil, consignado en 4 volúmenes y titulado: "Guatemala, nunca más". Dos días después de haber presentado públicamente en nombre de la Iglesia el informe en la catedral, fue asesinado.

Éste es el sugerente título de un reciente libro que condensa reflexiones del recordado obispo de Puerto Iguazú (Misiones), Joaquín Piña. Se trata de artículos ya publicados en su columna semanal en los principales diarios de la Provincia y de consideraciones varias sobre la actualidad desde el Evangelio, a la luz de su lema de obispo: "Para servir". El obispo, que en estas páginas acusa con audacia profética las "negligencias" de los políticos de turno y los pecados de "omisión" de los cristianos, declara que "nuestro mayor enemigo es el miedo".

Piña nació en Barcelona (España), es jesuita, fue obispo de la diócesis de Iguazú por 20 años y en 2006 formó parte del Frente Unidos por la Dignidad como primer constituyente. Tuvo un resonante triunfo en defensa de la democracia, contra quienes querían perpetuarse en el poder y una vez concluido este servicio "político", se retiró de ese ámbito para seguir de otra manera su lucha por la justicia y la verdad, en beneficio de los más desfavorecidos.

Por otra parte, la diócesis de Puerto Iguazú fue otra vez noticia a través de diferentes medios. La revista argentina "Didascalia" de marzo pasado relata: "En esta oportunidad, la noticia tenía connotaciones lamentables, dado el enfrentamiento con el nuevo obispo Marcelo Martorell... Organizaciones sociales, gremiales, rurales, sectores políticos e independientes de toda la provincia, marcharon hacia el obispado local, manifestándose en defensa de religiosos y laicos acusados de supuesto desfalco con dinero de Cáritas y Pastoral Social, invertidos en trabajos políticos. Por su parte se ha iniciado una querella judicial como primer paso que dan los afectados por lo que, afirman, es una calumnia. Estas situaciones, como en otras oportunidades, desnudan situaciones de poder que rompen la unidad, manifestando así el lado más oscuro de las instituciones, incluso de la Iglesia".